لقد تشكلت الهندسة المعمارية دائمًا على أساس بعض الأفكار الدينية والعبادية والمهام النفعية التي تواجه المجتمع. في العصور القديمة وأوائل العصور الوسطى، لم يكن للتعاليم الدينية - الزرادشتية والبوذية والمعتقدات المحلية - مثل هذه الأهمية الأيديولوجية الكاملة في بلاد ما بين النهرين في آسيا الوسطى، والتي بدأ الإسلام يكتسبها بسرعة في فترة ما قبل المغول. كما أدت الحضارة الإسلامية إلى ظهور الأنواع الرئيسية من العمارة الدينية - المساجد والمدارس والأضرحة، والتي غيرت المشهد الطبيعي لمدن مافيرانهر. بالإضافة إلى العمارة الدينية، أدى التطور النشط للتخطيط الحضري والتجارة والحرف اليدوية إلى ظهور أنواع من الهياكل مثل قوافل سيرايس، والحمامات، والأسواق التجارية المغطاة - تيم، وتشور سو، وما إلى ذلك. عناصر في مساحة مباني العبادة الجديدة . إن بداية الاستخدام الواسع النطاق للطوب المحروق يوسع بشكل كبير إمكانيات المهندسين المعماريين في إنشاء عناصر هيكلية معقدة وأحجام معمارية كبيرة، فضلاً عن ظهور تقنيات البناء المختلفة وطرق تزيين الواجهات والديكورات الداخلية للمباني. استمر بناء القصور والقلاع وفقًا لمبادئ العمارة ما قبل الإسلامية، مع الحفاظ على المعالم الأساسية وأماكن المعيشة. إلى جانب مواد البناء الجديدة مثل الطوب المحروق، استمر استخدام كتل الباخ. لكن خطى العمارة الجديدة، المولودة من أفكار الإسلام، بدأت تغزو المشهد الحضري لمدن مافيرنار أكثر فأكثر. لقد أصبحت المساجد رمزا مباشرا وواضحا لانتصار العقيدة الإسلامية، والتي أصبحت مركزا هاما لانتشار الفكر الإسلامي. أصبحت المساجد المكان الذي يتم فيه تطبيق المبادئ الأساسية للإسلام. إلى جانب جانب الصلاة من الطقوس، كان للعمل الوعظي لإشراك السكان المحليين في حضن الدين الجديد، والذي تم تنفيذه في المسجد من أعلى المنبر، أهمية كبيرة.
أصبحت فكرة الحاجة إلى معرفة أعمق بفلسفة الإسلام، والتطور السريع للعلوم، الدافع لتشكيل نوع آخر من العمارة الإسلامية - المدارس، التي يتم فيها تدريس العلوم الدينية والعلمانية. من الجدير بالذكر أنه، على عكس المسجد الذي نشأت فكرته في الشرق الأوسط ولم تتطور إلا لاحقًا في آسيا الوسطى، فإن المدرسة هي من بنات الأفكار المعمارية لمافيرنار وخراسان. وفي وقت لاحق، أصبحت المدارس الدينية، باعتبارها مدارس دينية عليا، النوع الرائد للممارسة المعمارية في مدن مافيرنار ونموذجًا يحتذى به في المناطق الغربية من العالم الإسلامي. ولكن بالنسبة لفترة ما قبل المغول، فإن المدرسة كنوع معماري لم تتلق بعد حلها المعماري.
