عانت مدن بلاد ما بين النهرين في آسيا الوسطى من الغزو المغولي أكثر مما عانت منه في غرب الخلافة، لذا كان مستوى التنمية الاقتصادية والتخطيط الحضري والحرف والحياة الثقافية في بلاد ما وراء النهر في أواخر القرن الثالث عشر وأوائل القرن الرابع عشر أقل بشكل ملحوظ مما كان عليه في إيران أو الدول العربية.: «لقد تحول الحكم المغولي إلى تجربة قاتمة، وإن لم يكن سلبيًا تمامًا في جميع النواحي، على الأقل بالنسبة لأولئك الفرس الذين تمكنوا من البقاء» (مورجان. 2016. ص 53).

ثقافيًا، لم يتمكن المغول من إثراء الحضارات المتقدمة المحتلة في الشرق الإسلامي أيضًا بإنجازات الحرف اليدوية، ناهيك عن الأفكار المعمارية. كانوا بعيدين عن الثقافة الحضرية والحضارات المستقرة. في وطنهم، في سهول منغوليا، اعتمدوا على الصين وكانوا بحاجة إلى ضروريات مثل المعدن للأسلحة والأقمشة والسيراميك والخزف، وكذلك السلع الفاخرة - المجوهرات والأواني المصنوعة من الفضة والذهب. لقد جلبوا معهم إلى الأراضي الإسلامية المحتلة، تأثيرًا صينيًا في شكل الحرف اليدوية والزخارف الزخرفية، وأصبحت الزخارف والصور الصينية جزءًا من مجموعة الموضوعات الإيرانية. وهذه الصور هي صور طائر الفينيق الطائر على الأقمشة والأطباق الخزفية من أوائل القرن الرابع عشر. (الإرث ... 2002. ص 178. الشكل 208. رقم الفهرس 134؛ ص 201. الشكل 242. رقم الفهرس 133)، التنانين المخيفة على البلاط الخزفي من أواخر القرن الثالث عشر - أوائل القرن الرابع عشر (الإرث ... 2002. ص 65. الشكل 59. رقم الفهرس 101؛ ص 97. الشكل 106. رقم الفهرس 93)، السحب الصينية في المنمنمات لبغداد 1296. (الإرث ... 2002. ص 173. الشكل 201. رقم الفهرس 1) وتبريز 1330. (الإرث ... 2002. ص 166. الشكل 194. رقم الفهرس 45).

ولعل الموجة الأولى من تغلغل التقاليد الصينية وموضوعات الديكور في فن مافيرانهر حدثت بشكل غير مباشر من خلال الحرفيين والبنائين والمعماريين من إيران والدول العربية، الذين جلبهم الأمير تيمور إلى مدن مافيرانهر في نهاية القرن الرابع عشر. أما بالنسبة للتقاليد المنتشرة في صناعة الخزف الصيني ونحت الحجر والخشب في مافيرانهر، فقد حدثت هذه العملية بعد وفاة الأمير تيمور، في النصف الأول من القرن الخامس عشر - في عهد شاه روخ هرات وابنه أولوغ بيك في سمرقند، عندما كانت العلاقات مع الصين وثيقة وودية.

كانت صور التنين شائعة في العمارة الإمبراطورية الصينية. في آسيا الوسطى، يمكن العثور على صور التنانين على بوابة المسجد في أناو في منتصف القرن الخامس عشر (مسجد سيد جمال الدين). في الوقت نفسه، ولسبب ما، لا يرتبط أصل حبكة التنانين المتعارضة بالتقاليد الصينية، بل يُنسب إلى الأساطير الشعبية المحلية (Pugachenkova 1956؛ Pugachenkova. 1959). أما بالنسبة للسحب، فقد أصبحت شائعة جدًا في الرسم المصغر لإيران ومافيرانهر خلال القرنين الرابع عشر والثامن عشر. وبهذا المعنى، فإن نشأة وسمات الطراز التيموري في الهندسة المعمارية والحرف اليدوية في مافيرانهر مرتبطة إلى حد كبير بفن المناطق الغربية من العالم الإسلامي، وخاصة خراسان وإيران.

بحلول نهاية القرن الثالث عشر وبداية القرن الرابع عشر، كانت الهندسة المعمارية والحرف اليدوية في مافيرانهر في طور الاستعادة ببطء ولكن لا تزال، على الرغم من عدم وجود إنجازات فنية مشرقة حتى الآن. وعلى الرغم من المحاولات النادرة التي قام بها الخانات المغول أنفسهم لتولي زمام الحكم في مافراناخور، إلا أن الحكام الحقيقيين للمنطقة كانوا حكامًا مسلمين من بين النبلاء المحليين، الذين تم تعيينهم من قبل خانات فرع جغتاي من البلاط المغولي. وكان أحد هؤلاء الحكام، الذي حكم مافراناخور لفترة طويلة نيابة عن جغاتيديين، هو اللورد الإقطاعي المحلي مسعود بك، الذي بأمره تم بناء مدرسة مسعودية، التي لم يتم الحفاظ عليها، في بخارى، حيث دفن عام 1289 (بارتولد 1963. ص 261-262؛ بوغاتشينكوفا، ريمبل 1965. ص 246).

ومع ذلك، فإن بناء مدرسة ضخمة في بخارى، درس فيها أكثر من 1000 طالب، يُشار إليه في وقت مبكر يعود إلى منتصف القرن الثالث عشر (Pugachenkova، Rempel 1965. P. 246). وعلاوة على ذلك، ساهمت سورخاختاني بيكي، الزوجة الكبرى لتولوي، ابن جنكيز خان وأم مونكي، بأموال ضخمة لبناء مدرسة في بخارى. ومع ذلك، وباعتبارها مسيحية نسطورية، قدمت سورخاختاني بيكي (1192-1252) الرعاية للمسلمين.

وفي القرنين الثالث عشر والرابع عشر، كانت الحياة الاقتصادية والثقافية أكثر استقرارًا ونجاحًا مما كانت عليه في مافيرانهار، وقد حدث استعادة للحياة الاقتصادية والثقافية في خوارزم، التي كانت لها علاقات اقتصادية وثقافية أوثق مع إيران والقبيلة الذهبية. يتضح هذا من خلال الإشارات إلى مؤلفي العصور الوسطى - بطوطة والشاه العربي، الذين زاروا أورجينتش القبيلة الذهبية في القرن الرابع عشر.

كان لمهارة المهندسين المعماريين والبنائين والخزفيين وفناني البلاط والبلاط الزخرفي الخوارزميين تأثير كبير على هندسة مدن القبيلة الذهبية في القرنين الثالث عشر والرابع عشر. أحد المعالم الأثرية النادرة في القرن الثالث عشر، التي أنشئت على أراضي خوارزم في العصور الوسطى،

تاريخ الفنون في أوزبكستان أكبر حكيموف