مجوهرات نسائية سمرقند. أفراسياب. السابع - الثامن قرون. متحف ولاية سمرقند - محمية

بعد الفتح العربي ، بدأ الإسلام ينتشر في آسيا الوسطى في القرنين الثامن والتاسع. تشير المصادر التاريخية إلى أن الإسلام دخل إقليم أوزبكستان الحالية وأن البلاد كانت تسمى آنذاك موفارونهر. في القرنين التاسع والثاني عشر في موفارونهار ، تطور العلم والثقافة بدرجة عالية فيما يتعلق بالإسلام. في موفارونهر ، إلى جانب العلم والثقافة والفن ، ازدهرت الفنون التطبيقية أيضًا ، وتم إنتاج العديد من الحرف اليدوية والمنسوجات. قدم أسلافنا مساهمة كبيرة في تطوير العلم والثقافة في العالم. تم تسليم العديد من الأقمشة الرمادية والقطنية والسجاد والنحاس والسيراميك المصبوغ بالأصباغ الطبيعية إلى جميع الأسواق الشرقية بواسطة قوافل كبيرة. إلى جانب تطور الحرف اليدوية المحلية ، تطورت العلاقات التجارية مع الدول الأخرى ، كما يتضح من استيراد الواردات الحرير ومختلف الأقمشة الأخرى. مع ظهور الإسلام في بلاد ما وراء النهر وانتشار التعاليم الإسلامية ، انتشر انتشار المعرفة الإسلامية بين السكان. منذ ذلك الحين ، بدأت الدولة في الاهتمام بمظهر وجماليات وأخلاق الإنسان ، بناءً على قوانين الإسلام-

الشريعة الإسلامية. وقد أدى ذلك إلى ظهور الثقافة الإسلامية في منطقة ما وراء النهر .. والمعلومات حول ثقافة اللباس في هذه الفترات تكاد تكون معدومة ، ولكن من الممكن اكتساب فهم عام للملابس. بما أن الإسلام دين مثالي ، فإنه يضع معايير عالية للثقافة والأخلاق. في الإسلام ، كانت هناك قواعد محددة لقواعد اللباس ، وفي الشريعة الإسلامية ، تنص الشريعة الإسلامية على أن الملابس لا ينبغي أن تكون ضيقة بما يكفي لإبراز الجسم البشري ، ويجب ألا تكون شفافة بما يكفي لإظهار الجلد. لذلك ، بعد دخول الإسلام إلى أرض موفاروناهر ، تم ارتداء الملابس وفقًا لهذه التعليمات الواردة في الشريعة. تشير المصادر التاريخية إلى أن ملابس الرجال والنساء تتكون من مجموعة واسعة من الأشكال وطبقات عديدة. كما تم التأكيد على أن غطاء الرأس جزء لا يتجزأ من الفستان ووجوب أداء الصلاة في الإسلام أثناء لبس غطاء الرأس. في الحياة اليومية ، تغير شكل وطريقة لف العمائم للرجال وأغطية الرأس للنساء إلى حد ما على مر القرون ، ولكن تم الحفاظ على الأساس .. نما القطن على نطاق واسع في موفارونهر ، وكانت معظم ملابس السكان مصنوعة من قطن. وارتدى أبناء الموارونهر أيضًا ملابس مصنوعة من الشاي والحرير والصوف والكتان ، وقد أدت ممارسة ارتداء الملابس البيضاء في الإسلام إلى زيادة الملابس البيضاء والخفيفة. بما أن الإسلام دين نظافة ، يتم إيلاء اهتمام جاد للحفاظ على نظافة الملابس وترتيبها. لذلك ، أولى أهالي موفاروناهر اهتمامًا خاصًا لمظهر توم من أعلى إلى بوت ، حيث كانوا يرتدون ملابس جيدة وحسن الذوق وفقًا لقدراتهم ومكانتهم. كانت ملابس الرجال مصنوعة بشكل أساسي من الأقمشة البيضاء والرمادية والبنية. تم تشكيل ملابسهم الداخلية وملابسهم الخارجية بحيث تتسع نحو التنورة ، والقمصان طويلة وضيقة نحو راحة اليد. كانت الملابس ، بالطبع ، تُلبس واحدة تلو الأخرى فوق الملابس الداخلية ، وتشكل بنية متعددة الطبقات ، وغالبًا ما كان الرجال يرتدون حجابًا من القماش على أكتافهم.

تم إدراج القبعة كجزء من الفستان ، والقبعات ذات الأشكال المختلفة ، والقبعات ، والقبعات ملفوفة بشكل معقد حولها. تقنية قص وخياطة القبعات ، تم إتقان جودة القماش لعدة قرون ، وتأتي الأحذية في عدد من الأساليب ومصنوعة من أحذية أخلاقية يتم خياطةها لجعلها مريحة للارتداء والتنظيف في الحياة اليومية. غالبًا ما كان الرجال يرتدون أحذية مصنوعة من الجلد الناعم ، وكان لباس النساء مصنوعًا من أقمشة بيضاء وزرقاء وبنفسجية ، وكانوا عريضين ومستقيمين ، بأكمام طويلة. نادرا ما كانت ترتدي الفساتين المصنوعة من القماش المحبوك. كان شكل هذه الفساتين طويلًا أيضًا. تلبس النساء الحجاب ويغطين وجوههن بأجانب. قاموا أولاً بتغطية وجوههم بقطعة كتف واحدة من الثوب الخارجي ، وبعد ذلك أصبح من المعتاد رمي الثوب الخارجي فوق رؤوسهم. ارتدت النساء أكبر عدد ممكن من الملابس الجديدة في الأعياد والاحتفالات ، مزينة بالمجوهرات والحلي.

كوزيفا مليكة  تاريخ اللباس الوطني الأوزبكي في فترة الخانات