Любовь хорезмийцев к красной и черной одежде – одна из традиций, которая идет с древних времен. Это можно представить по одежде богатырей-мужчин, которая нашла отражение в памятниках древнехорезмской государственности, в частности, в росписях дворцов-землян-крепостей. Еще во времена правления Хивинского ханства было принято шить верхнюю мужскую одежду из красных тонких льняных тканей. После прихода ислама, конечно, произошли некоторые изменения в культуре одежды. Это, в свою очередь, в первую очередь предназначалось для мужских головных уборов, благодаря чему традиционный хорезмийский головной убор - «чогирма» был адаптирован к условиям. В частности, форма и технология пошива головных уборов типа «тахья» в зависимости от длины, а также изготовление таких видов, как «силкма», «шерози», «тугалак чогирма». «валик» — верхняя часть изготавливалась из более толстой тканой ткани или кожи с шерстяным шкурком. Мины, изготовленные по такой трудоемкой и длительной технологии, в основном носили состоятельные люди и чиновники. Эти стили «тюрбан», «промежность» претерпели изменения. При их изготовлении стали изготавливать различные формы овечьей шерсти, которые были в моде во времена правления хивинского хана Мухаммад Рахимхана II.Обувь мужская изготавливалась высококвалифицированными мастерами-сапожниками из самых разных материалов, кожи разного качества и ценности. Обувь типа «ковуш-махси», «чувак», «чори», «мукки», «папуш», «сари адик», «белый адик» изготовлялась из специально обработанной кожи и богато украшалась.Один из важнейших аксессуаров в гардеробе мужчин были ремни. В основном их изготавливали из кожи или ткани — завязывание острожного и медальонного пояса было важной традицией у хорезмийских мужчин с древних времен.